汉语修辞概说

汉语修辞概说Tag内容描述：孟子精读课程第四讲于心不忍,集义养气公孙丑上篇精读本讲大纲本讲大纲一回顾一回顾梁惠王梁惠王篇篇二本篇概说二本篇概说三名章精读三名章精读四本篇小结四本篇小结一回顾一回顾梁惠王梁惠王篇篇梁惠王梁惠王上下篇上下篇七章七章十六章二十三章十六章二十三，三两篇小结关键文句 孟子道性善,言必称尧舜.孟子道性善,言必称尧舜.舜何人也,予何人也,舜何人也,予何人也,有为者亦若是.有为者亦若是.亲丧固所自尽.上有所好,下必甚之.亲丧固所自尽.上有所好,下必甚之.是诚在我.是诚在我.民事不可缓.民事，4.14孟子去齐居休章 孟子去齐,居休.公孙丑问曰:孟子去齐,居休.公孙丑问曰:仕而不仕而不受禄受禄,古之道乎,古之道乎曰:曰:非也非也.于崇,于崇,吾得见王.退而有去志,不欲变,故不受吾得见王.退而有去志,不欲变,故不受也.继而有师命,不，2.82.8汤放桀章汤放桀章 齐宣王问曰:齐宣王问曰:汤放桀汤放桀,武王伐纣武王伐纣,有诸,有诸孟子对曰:于传有之.孟子对曰:于传有之.曰:曰:臣弑其君臣弑其君,可乎,可乎曰:贼仁者谓之贼,贼义者谓之曰:贼仁者谓之贼,贼义者谓之残.残贼之人，第二章第二章 修辞手段修辞手段 第四节第四节 句式修辞句式修辞 汉语修辞学课程 说话写文章,如同量体裁衣,肥瘦松紧,可随意整合.同样的材料,可做成不同的样式.同样的意思,同样的词语,可以组织成风格效果不同的话语.句式在其中起了重要作用.大科，第三章第三章 修辞方法修辞方法 第二节第二节 形式化修辞方法形式化修辞方法 汉语修辞学课程 四首尾蝉联法四首尾蝉联法顶真顶真 1顶真的形态顶真的形态 前后相继环环相扣的修辞方法叫顶真.王尔列到江南主持科考.江南举子刁难他,出王尔列到江南主持，第四章第四章 修辞规律修辞规律 第二节第二节 语体语体 汉语修辞学课程 一语体及其成因一语体及其成因 爸爸妈妈生日眼睛爸爸妈妈生日眼睛样子难过样子难过父亲母亲诞辰眸子父亲母亲诞辰眸子秋水姿态悲伤秋水姿态悲伤吃饭吃饭用餐,信用餐,信札札函函有，6.2公孙衍张仪岂不诚大丈夫章 景春曰:公孙衍张仪岂不诚大丈夫大丈夫哉一恕一恕而诸侯惧而诸侯惧,安居而天下熄安居而天下熄.孟子曰:是焉得为大丈夫乎以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行，第二章第二章 修辞手段修辞手段 第三节第三节 熟语修辞熟语修辞 汉语修辞学课程 六俗语及其修辞功能六俗语及其修辞功能 一个巴掌拍不响一个巴掌拍不响一个鼻孔出气一个鼻孔出气两两个人穿一条裤子个人穿一条裤子人不知人不知,鬼不觉鬼不觉偷鸡不成偷鸡，3.5尊贤使能章孟子曰:孟子曰:尊贤使能尊贤使能,俊杰在位,则,俊杰在位,则天下之士天下之士皆皆悦而愿立于其朝悦而愿立于其朝矣.矣.市市廛而不征,法而不廛,廛而不征,法而不廛,则则天下之商天下之商皆悦而愿藏于其市矣.皆悦而愿藏于其市矣.关关，第三章第三章 修辞方法修辞方法 第二节第二节 形式化修辞方法形式化修辞方法 汉语修辞学课程 一两两相对法一两两相对法对偶对偶 1对偶的性质对偶的性质 汉语运用中还经常出现字数或音节数相等句法结构相同或相似语义相关两两相对的言语格式,通常称为，5.5墨者夷之章 夷子曰:儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也之则以为爱无差等,施由亲始爱无差等,施由亲始.孟子曰:夫夷之信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎彼有取尔也.赤子匍匐将入井,非赤子之罪也.且天之生物也,使天之生物也,使之一本之，第五章第五章 话语建构话语建构 第第四四节节 修辞格的运用修辞格的运用 汉语修辞学课程 一修辞格运用的原则一修辞格运用的原则 1修辞格运用应符合表达需要 2修辞格运用要切合语体规范 3修辞格运用应符合民族习惯 我是一条小河,我是一条小河,我，三名章精读三名章精读3.1夫子当路于齐章公孙丑问曰:夫子当路于齐,公孙丑问曰:夫子当路于齐,管仲晏子之功管仲晏子之功,可复,可复许乎孟子曰:子诚齐人也,知管仲晏子而已矣.许乎孟子曰:子诚齐人也,知管仲晏子而已矣.或问乎曾西曰:或问乎曾西曰，三本篇小结三本篇小结关键文句 亦有仁义仁义何必曰利利.仁仁不遗亲亲义义不后君君 贤者后乐贤者后乐与民偕乐与民偕乐.尽心尽心用心用心.好战,五十步笑百步.五十衣帛,七十食肉,数口无饥.庠序之教庠序之教孝弟之义孝弟之义.养生丧死,王道之始养生丧，第二章第二章 修辞手段修辞手段 第二节第二节 词汇修辞词汇修辞 汉语修辞学课程 三词语的角色标示功能三词语的角色标示功能 昨天警方在市场抓获昨天警方在市场抓获两位两位窃贼窃贼 俄罗斯运动员因为俄罗斯运动员因为太长太长出界了出界了体体长长身高，第二章第二章 修辞手段修辞手段 第三节第三节 熟语修辞熟语修辞 汉语修辞学课程 三谚语及其修辞三谚语及其修辞功能功能 日常生活中,特别是在与农业生产农村生活密切相关的交际领域中,经常用到一些熟语.这类熟语多来自百姓的日常生活,特别是与农业生，第三章第三章 修辞方法修辞方法 第一节第一节 修辞方法及其分类修辞方法及其分类 汉语修辞学课程 一修辞方法的内涵一修辞方法的内涵 在长期的社会实践中,汉民族总结出在长期的社会实践中,汉民族总结出了一系列组织话语提高修辞效果了一系列组织话语提，4.8沈同以其私问曰章 沈同以其私问曰:燕可伐与沈同以其私问曰:燕可伐与孟子曰:可.子哙孟子曰:可.子哙不得不得与人燕,子之与人燕,子之不得不得受燕于子哙.有仕于此,而子悦之,不告于受燕于子哙.有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵，第二章第二章 修辞手段修辞手段 第二节第二节 词汇修辞词汇修辞 汉语修辞学课程 一词语的类别一词语的类别 语法语法功能类别:功能类别:实词和虚词两大类.实词分为名词动词形容词副词数词量词代词和叹词.虚词分为介词连词助词和语气词.修辞修辞功能，5.2滕定公薨章 滕定公薨滕定公薨.世子谓然友曰:昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘.今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事.然友之邹问于之邹问于孟子孟子.孟子曰:不亦善乎亲丧,固所自尽亲丧,固所自尽也也.曾子曰:生,事之以礼;死,葬之，第三章第三章 修辞方法修辞方法 第三节第三节 意义化修辞方法意义化修辞方法 汉语修辞学课程 三三含蓄委婉法含蓄委婉法双关双关 1双关的含义双关的含义 人们通常把这种在特定语境中使话语同时具有两重意思,表面一层意思,实际上还有一层意思的修辞方，第五章第五章 话语建构话语建构 第第三三节节 句句际组合际组合 汉语修辞学课程 一句子建构一句子建构 1安排合理的语序安排合理的语序 传说曾国藩在与太平军的作战中,屡次传说曾国藩在与太平军的作战中,屡次失利,于是上奏皇帝说失利,于是上奏皇帝，第一章第一章 修辞学概说修辞学概说 第二节第二节 修辞学概说修辞学概说 汉语修辞学课程 四修辞学四修辞学 1关于修辞学的认识关于修辞学的认识 修辞学也被界定为研究人与人如何运用符号交际的一门学科.Sonja K.Foss,Karen A.F，三本篇小结三本篇小结关键文句关键文句 天时不如地利,天时不如地利,地利不如人和地利不如人和.得道者多助得道者多助,失道者寡助.失道者寡助.父子主恩,君臣主敬.非尧舜之道,父子主恩,君臣主敬.非尧舜之道,不敢以陈不敢以陈于王前于王前.朝廷莫如，二本篇概说二本篇概说九章主题答公孙丑问答公孙丑问2 2章,孟子曰章,孟子曰7 7章.章.3.13.1夫子当路于齐章夫子当路于齐章行仁政而王3.23.2夫子加齐之卿相章夫子加齐之卿相章善养浩然之气3.33.3以力假仁者霸章以力假仁者霸章以德行，第二章第二章 修辞手段修辞手段 第一第一节节 语音修辞语音修辞 汉语修辞学课程 敬静净的标语.995999,谐音救救吾救救救急救电话;廉政账号:510581,谐音吾要零廉吾不要.史上原本没有砖家砖家,只是有些专家挨的板砖多了,才有了砖家一说，2.112.11齐人伐燕取之章齐人伐燕取之章 齐人伐燕,取之.诸侯将谋救燕.宣王曰:齐人伐燕,取之.诸侯将谋救燕.宣王曰:诸侯多谋伐寡人者,何以待之孟子对曰:诸侯多谋伐寡人者,何以待之孟子对曰:臣闻臣闻七十里为政于天下者,汤是也七十里为政于，语势语势 1 1.含含义:义:思想感情的运动状态下声音的态势思想感情的运动状态下声音的态势 2 2.特特点:点:1 1语势是呈波浪式前进的语势是呈波浪式前进的,2 2语势的变化综合呈现的语势的变化综合呈现的 3 3语无定式.语无定式.3.3，4.5孟子谓蚳蛙章 孟子谓蚳蛙曰:子之辞灵丘而请士师,似也,孟子谓蚳蛙曰:子之辞灵丘而请士师,似也,为其可以言也.今既数月矣,为其可以言也.今既数月矣,未可以言与未可以言与蚳蚳蛙蛙谏于王而不用,致为臣而去谏于王而不用,致为臣而去.齐.齐人曰，4.13孟子去齐充虞路问章 孟子去齐.充虞路问曰:夫子若有不豫色然.孟子去齐.充虞路问曰:夫子若有不豫色然.前日虞闻诸夫子曰:君子不怨天,不尤人.前日虞闻诸夫子曰:君子不怨天,不尤人.曰:此一时,彼一时也.曰:此一时,彼一时也.五百年必有王，3.6人皆有不忍人之心章孟子曰:孟子曰:人皆有不忍人之心.先王有不忍人之人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上人之政,治天下可运之掌上.所，2.152.15滕小国也竭力以事大国章滕小国也竭力以事大国章 滕文公问曰:滕,小国也.竭力以滕文公问曰:滕,小国也.竭力以事大事大国国,则,则不得免不得免焉.如之何则可孟子对焉.如之何则可孟子对曰:昔者大王居邠,狄人侵之.曰:昔者大王居邠，5.4有为神农之言者许行章 有为神农之言者许行有为神农之言者许行,自楚之滕.踵门而告文公踵门而告文公曰:远方之人闻君行仁政闻君行仁政,愿受一廛而为氓.文公与之处陈良之徒陈相与其弟辛陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:闻君行圣人之政闻君行圣人，6.9外人皆称夫子好辩章 孟子曰:予岂好辩哉予不得已也予岂好辩哉予不得已也.天下之生久矣,一治一乱.当尧之时.尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作.世衰道微世衰道微,邪说暴行有作邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之.孔子惧,作孔子惧,作春，3.8子路人告之以过则喜章孟子曰:子路,人孟子曰:子路,人告告之以有之以有过过则则喜喜.禹.禹闻善言闻善言则则拜拜.大舜有大焉,大舜有大焉,善与人同善与人同,舍己,舍己从人,从人,乐取于人以为善乐取于人以为善.自耕稼陶渔.自耕稼陶渔以至为帝，2.52.5人皆谓我毁明堂章人皆谓我毁明堂章 齐宣王问曰:人皆谓我毁明堂,毁诸已齐宣王问曰:人皆谓我毁明堂,毁诸已乎孟子对曰:夫乎孟子对曰:夫明堂者明堂者,王者之堂王者之堂也也.王欲.王欲行王政行王政,则勿毁之矣,则勿毁之矣.王曰:王政可得，第二章第二章 修辞手段修辞手段 第三节第三节 熟语修辞熟语修辞 汉语修辞学课程 什么是熟语什么是熟语汉民族在长期的生活实践中创造了十分丰富的熟语,这包括惯用语成语谚语格言歇后语俗语等:小康不小康,关键看老乡撸起袖小康不小康,关键看老乡撸起袖，第一章第一章 修辞学概说修辞学概说 第二节第二节 修辞学概说修辞学概说 汉语修辞学课程 三修辞观三修辞观 1国外的修辞观国外的修辞观 亚里士多德认为修辞术是一种能在任何一个问题上找出可能的说服方式的功能.美国当代修辞学家则认为,修辞是有效地，5.3滕文公问为国章 滕文公问为国问为国.孟子曰:民事不可缓也民事不可缓也.民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位罔民而可为也，二名章精读5.1滕文公为世子章 滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子.孟子道性善道性善,言必称尧舜言必称尧舜.世子自楚反,复见孟子.孟子曰:世子疑吾言乎夫道一而已矣夫道一而已矣.成覵谓齐景公曰:彼,丈夫也;我,丈夫也;吾何畏彼哉彼,丈夫也;我，第二章第二章 修辞手段修辞手段 第二节第二节 词汇修辞词汇修辞 汉语修辞学课程六词语的行业标示功能六词语的行业标示功能 千年古城被淹没,解密千岛湖下的时间胶囊时间胶囊盘点盘点下课下课失业痼疾,全球都在开处失业痼疾,全球都在开处方方脑袋头头部，第三章第三章 修辞方法修辞方法 第三节第三节 意义化修辞方法意义化修辞方法 汉语修辞学课程 四四新异感受法新异感受法移就移就 1移就的性质移就的性质 囊中羞涩囊中羞涩悲惨的皱纹悲惨的皱纹苍白的苍白的法律法律黑色的星期五黑色的星期五寂寞的时寂，语气语气 1 1.含含义:思想感情运动状态支配义:思想感情运动状态支配下语句的声音形式下语句的声音形式.2 2.特特点:点:1 1具体的思想感情是语气的具体的思想感情是语气的灵魂灵魂 2 2声音形式是语气的载体声音形式是语气的载体 ，第五章第五章 话语建构话语建构 第二节第二节 词语词语选择选择 汉语修辞学课程 一区分词语的理性意义一区分词语的理性意义 电视剧彭真中有一个镜头:工作人员拿来法律草案,彭真只把搜集证据改成了收集证据正在院子里看书的小明,不时地朝大门外瞅.妈，第三章第三章 修辞方法修辞方法 第二节第二节 形式化修辞方法形式化修辞方法 汉语修辞学课程 三一唱三叹法三一唱三叹法反复反复 1反复及其类别 说话或写文章时,经常会有意识地重说话或写文章时,经常会有意识地重复某一话语,有时是词语,有时是句复，第四章第四章 修辞规律修辞规律 第一节第一节 修辞规律及其研究修辞规律及其研究 汉语修辞学课程 一修辞规律的性质 在一次军事演习中,一位指挥官的吉普车陷入了污泥中.指挥官看见附近躺着几个人,就对他们说:请帮忙推一把.对不起,先生,其中一位回，4.12孟子去齐尹士语人章 孟子去齐.尹士语人曰:不识王之不可以孟子去齐.尹士语人曰:不识王之不可以为汤武,则是为汤武,则是不明不明也;识其不可,然且至,也;识其不可,然且至,则是则是干泽干泽也.千里而见王,也.千里而见王,不遇故去不遇故去，2.32.3交邻国有道章交邻国有道章 齐宣王问曰:交邻国有道乎孟子对齐宣王问曰:交邻国有道乎孟子对曰:有.惟曰:有.惟仁者为能以大事小仁者为能以大事小,是故汤,是故汤事葛,文王事昆夷.惟事葛,文王事昆夷.惟智者为能以小事大智者为能以小事大，第二章第二章 修辞手段修辞手段 第四节第四节 句式修辞句式修辞 汉语修辞学课程 四四句式的松紧处理句式的松紧处理 在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树枣树,还有一株也是枣树鲁，